LIU WEI DI HUANG WAN

Liu Wei Di Huang Wan – tradiční medové pilulky z mletých bylin

Liu Wei Di Huang Wan (六味地黃丸) je jedna z nejzásadnějších klasických receptur tradiční čínské medicíny. Sestavil ji ve 11. století dětský lékař Qian Yi (钱乙, 1032–1113), který vychází ze starší receptury Jin Gui Shen Qi Wan a odebral z ní dvě hřejivé byliny – skořici a akonit. Recepturu zapsal ve spise Xiao Er Yao Zheng Zhi Jue neboli Klíč k léčbě dětských chorob (小儿药证直诀, rok 1119). V e‑shopech a zahraničních zdrojích se stejný bylinný základ objevuje pod názvy Liuwei Dihuang Wan, Six Flavor Rehmannia Pill nebo Rehmannia Six. V japonské kampo medicíně nese označení Rokumi-jio-gan (六味地黄丸).

Další názvy a zápisy: Liuwei Dihuang Wan, Liu Wei Di Huang Tang, 六味地黄丸, anglicky Six Flavor Rehmannia

Tento produkt je doplněk stravy ve formě tradičních medových pilulek z mletých bylin. Vyrábí se na Tchaj‑wanu. Každá šarže prochází kontrolou v akreditované laboratoři.

Wan – tato receptura se tradičně připravuje jako pilulky

Wan (丸) v tradiční čínské medicíně označuje pilulky nebo kuličky. Liu Wei Di Huang Wan je proto správně přípravek ve formě pilulek – a tento produkt tuto historickou formu zachovává. Byliny jsou jemně rozemleté a pojeny medem v poměru 375 mg bylinné směsi a 225 mg medu na pilulku.

Tradiční medové pilulky (mi wan, 蜜丸) vznikají klasickým postupem výroby, který zachovávají tradiční výrobci, například na Tchaj‑wanu, odkud pochází i tento produkt: byliny se melou, suší a v této přirozené podobě se pojí medem.

Složení: šest bylin pojených medem

Základ receptury tvoří šest bylin: rehmannie lepkavá v upravené formě (Shu Di Huang) jako hlavní složka, doplněná dřínem lékařským (Shan Zhu Yu), jamem čínským (Shan Yao), pórnatkou kokosovou (Fu Ling), kůrou z kořene pivoňky keřovité (Mu Dan Pi) a oddenkem žabníku jitrocelového (Ze Xie). Z tohoto šestibylinného základu se odvozují příbuzné receptury: přidáním plodů kustovnice čínské a chryzantémy vzniká Qi Ju Di Huang Wan; přidáním kořene sedoulku japonského a plodu klanoprašky vzniká Mai Wei Di Huang Wan.

Šest bylin je pojeno medem: jedna pilulka obsahuje 375 mg mletých bylin a 225 mg medu. Největší podíl zaujímá rehmannie lepkavá, která tvoří přesně třetinu bylinné hmoty. Úplné složení s latinskými názvy, použitými částmi a gramážemi u každé byliny najdete v záložce Info.

Dávkování

Doporučené dávkování: 2× denně 3 pilulky před jídlem, zapít teplou vodou. Doporučené denní dávkování nepřekračujte.

Laboratorní kontrola kvality

Každá výrobní šarže prochází kontrolou v akreditované laboratoři. Výsledky rozborů jsou zveřejněné v záložce Laboratorní testy u tohoto produktu, takže si je můžete přečíst ještě před nákupem.

Technické údaje

Související receptury

Liu Wei Di Huang Wan tvoří základ skupiny receptur odvozených přidáváním dalších bylin. Přímo odvozené jsou: Qi Ju Di Huang Wan (přidává kustovnici a chryzantému), Mai Wei Di Huang Wan (přidává sedoulek a klanoprašku) a Zhi Bai Di Huang Wan (přidává anemarhenu a kůru amurského korkovníku). Příbuzná receptura Shi Quan Da Bu Wan sdílí některé složky, ale vychází z odlišného základu.

Upozornění

Produkt není určen jako náhrada pestré stravy. Proto nepřekračujte denní dávkování. Není určeno dětem a mladistvým. Zároveň je nevhodné pro těhotné a kojící ženy. Nepoužívejte v případě zažívacích obtíží provázených pocitem plnosti, průjmem nebo sníženou chutí k jídlu. Obsahuje med – nevhodné pro osoby alergické na včelí produkty. Dlouhodobé použití konzultujte s lékařem. Nepoužívejte nebo přerušte použití produktu v případě podezření na jaterní onemocnění. Skladujte v suchu a temnu při pokojové teplotě, mimo dosah dětí. Nevystavujte přímému slunečnímu záření. Fotografie jsou pouze ilustrační.

Literatura a klasické prameny

Qian Yi: Xiao Er Yao Zheng Zhi Jue (小儿药证直诀, Klíč k léčbě dětských chorob), 11. století. Taiwan Herbal Pharmacopeia, standardní receptura Liu Wei Di Huang Wan.

Co znamená název Liu Wei Di Huang Wan

• Liu (六) znamená šest.
• Wei (味) znamená doslova „chuť“, v názvech receptur se ale tímto znakem počítají složky. Liu Wei je tedy „šest složek“.
• Di Huang (地黄) je rehmanie lepkavá, hlavní surovina receptury. Doslovný překlad je „žluť země“, podle barvy čerstvého kořene.
• Wan (丸) označuje pilulku. Receptura se od počátku připravovala jako pilulky pojené medem, nikoli jako odvar.

V literatuře se objevuje i pod zkrácenými názvy Liu Wei Wan nebo Di Huang Wan. V japonské medicíně kampo se jmenuje Rokumigan (六味丸), tedy „pilulka šesti složek“.

Qian Yi: sirotek, který se stal dvorním lékařem

Autor receptury Qian Yi (钱乙, asi 1032–1113) pocházel z Yunzhou v dnešní provincii Shandong. Jeho životní příběh zaznamenal historik Liu Qi v předmluvě k jeho dílu. Matka mu zemřela krátce po narození, otec, sám lékař, odešel na cesty a nevrátil se, a chlapce vychovala teta s manželem, rovněž lékařem. U něj se vyučil. Proslul léčbou dětí, což bylo v tehdejší medicíně okrajové odvětví, a v roce 1079 byl povolán ke dvoru, kde se staral o děti císařské rodiny. Získal titul dvorního lékaře a pozdější generace mu daly přízvisko „světec dětského lékařství“.

Qian Yi sám žádnou knihu nesepsal. Jeho poznámky a receptury shromáždil po jeho smrti žák Yan Xiaozhong a v roce 1119 je vydal pod názvem Xiao Er Yao Zheng Zhi Jue (小儿药证直诀), česky přibližně Přímé pokyny k léčbě dětí. Je to nejstarší dochovaná čínská kniha věnovaná výhradně dětem a Liu Wei Di Huang Wan je v ní zapsána jednoduše jako Di Huang Wan, „rehmaniová pilulka“.

Z osmi složek šest: úprava téměř tisíc let staré receptury

Qian Yi recepturu nevymyslel od základu. Vyšel ze směsi Shen Qi Wan, kterou kolem roku 200 zapsal Zhang Zhongjing v knize Jin Gui Yao Lue a která měla osm složek. Dvě z nich, skořicovník a oměj, patří v čínské klasifikaci k výrazně zahřívajícím surovinám. Qian Yi je vypustil a ponechal zbývajících šest. Tehdejší lékařské uvažování to vysvětlovalo tak, že dětský organismus zahřívání nepotřebuje; ať už je odůvodnění jakékoli, výsledkem byla nová, samostatná receptura, která svou předlohu později popularitou daleko předstihla.

Původní osmisložková předloha je v nabídce TCM Byliny také, pod názvem Jin Gui Shen Qi Wan, ovšem v upravené podobě: jako kapsle s extraktem dvanácti bylin, bez oměje. Klasické zápisy obou receptur lze tedy porovnat vedle sebe: mají stejný šestibylinný základ a liší se právě přítomností zahřívajících složek.

Co říká původní text o Liu Wei Di Huang Wan

Zápis v Xiao Er Yao Zheng Zhi Jue je krátký a obsahuje složení, poměr i způsob přípravy:

„Di Huang Wan: upravená rehmanie osm qianů, dužnina dřínu a sušený jam po čtyřech qianech, žabník, kůra pivoňky a bílá pórnatka po třech qianech. Rozemlít na prášek, s vařeným medem tvarovat pilulky velikosti semene stromu wutong.“
— Qian Yi, Xiao Er Yao Zheng Zhi Jue, 1119, překlad z čínského originálu

Qian je dobová jednotka hmotnosti, zhruba 3 až 4 gramy podle období. Podstatný není absolutní údaj, ale poměr 8 : 4 : 4 : 3 : 3 : 3, který se od roku 1119 nezměnil a najdete ho i ve složení dnešních výrobků. Stejně tak zůstala zachována léková forma: medová pilulka je podle textu původní podobou receptury, ne pozdější náhražkou.

Klasické složení Liu Wei Di Huang Wan

Pozdější komentátoři, například Wu Kun v knize Yi Fang Kao z roku 1584, popisovali stavbu receptury jako „tři doplňující a tři odvádějící“: rehmanie, dřín a jam tvoří jednu trojici, žabník, kůra pivoňky a pórnatka druhou. Je to dobový způsob, jak vysvětlit, proč má receptura právě šest složek a proč jsou v poměru, v jakém jsou; pro čtenáře je zajímavý především jako ukázka toho, jak čínská medicína o skladbě směsí uvažovala.

Rehmanie: proč je kořen černý

Rehmanie lepkavá je hlavní složkou receptury a dává jí jméno. Čerstvý kořen je žlutý, odtud čínský název „žluť země“. Pro Liu Wei Di Huang Wan se ale používá kořen upravený, čínsky Shu Di Huang (熟地黄), „zralá rehmanie“. Vzniká opakovaným napařováním a sušením, tradičně devětkrát, často s přídavkem rýžového vína; během úpravy kořen zčerná, změkne a získá sladkou chuť. Rozlišování mezi syrovou (Sheng Di Huang) a upravenou rehmanií je doloženo přinejmenším od dynastie Song a v čínské materii medice jde o dvě samostatné suroviny s odlišným použitím. V pilulkách Liu Wei Di Huang Wan je vždy ta upravená.

Rodina receptur odvozených od Liu Wei Di Huang Wan

Málokterá receptura dala vzniknout tolika odvozeninám. Princip je vždy stejný: k šesti základním složkám se přidají jedna nebo dvě další a vznikne nová receptura s vlastním jménem. Několik z nich je v nabídce TCM Byliny:

• Zhi Bai Di Huang Wan – přidává anemarhenu (Zhi Mu) a kůru korkovníku (Huang Bai). Zapsána v Yi Fang Kao z roku 1584.
• Qi Ju Di Huang Wan – přidává plody kustovnice (Gou Qi Zi) a květ chryzantémy (Ju Hua). Doložena v textech z 18. století.
• Mai Wei Di Huang Wan – přidává kořen sedoulku (Mai Dong) a plody klanoprašky (Wu Wei Zi). Pod původním názvem Ba Xian Chang Shou Wan ji zapsal Gong Tingxian v roce 1615.
• Jin Gui Shen Qi Wan – není odvozenina, ale naopak předloha: osmisložková receptura Zhang Zhongjinga, ze které Qian Yi vycházel.

Rodina má i další členy, například Du Qi Wan s klanopraškou nebo Gui Shao Di Huang Wan s děhelem a pivoňkou. Kdo zná základní šestici, vyzná se v celé skupině: stačí sledovat, které dvě složky jsou navíc.

Jak se receptura šířila

Liu Wei Di Huang Wan je součástí čínského lékopisu i tchajwanské Taiwan Herbal Pharmacopeia a patří k nejčastěji vyráběným hotovým přípravkům čínské medicíny. V Japonsku ji medicína kampo převzala jako Rokumigan; je jednou ze 148 kampo receptur uznaných japonským ministerstvem zdravotnictví a v číslované řadě výrobce Tsumura nese číslo 87. V Koreji se vyskytuje jako Yukmijihwang-hwan. Ve všech těchto verzích zůstává šest složek i jejich poměr shodný s textem z roku 1119.

Zdroje k historii receptury

• Qian Yi, Yan Xiaozhong (ed.): Xiao Er Yao Zheng Zhi Jue (小儿药证直诀), 1119 – původní zápis receptury Di Huang Wan.
• Zhang Zhongjing: Jin Gui Yao Lue (金匮要略) – předloha Shen Qi Wan.
• Wu Kun: Yi Fang Kao (医方考), 1584 – komentář ke stavbě receptury a zápis Zhi Bai Di Huang Wan.
• Gong Tingxian: Shou Shi Bao Yuan (寿世保元), 1615 – zápis Ba Xian Chang Shou Wan.
• Taiwan Herbal Pharmacopeia, 4. vydání – záznam receptury Liu Wei Di Huang Wan.
• Wikipedia: Liu Wei Di Huang Wan (anglicky) – přehled receptury a jejích variant.
• Wikipedia: Rehmannia glutinosa (anglicky) – botanický popis rehmanie lepkavé.
• Japonské ministerstvo zdravotnictví, práce a sociálních věcí: seznam standardizovaných kampo přípravků – Rokumigan.

Tento článek má informativní charakter. Popisuje historický pramen, autora, názvosloví a složení klasické receptury. Nejde o zdravotní doporučení ani o návod k samoléčbě.
[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]

Časté otázky

Je Liu Wei Di Huang Wan totéž co Liu Wei Di Huang Pian?

Oba názvy odkazují na stejný bylinný základ. Wan (丸) označuje pilulky, Pian (片) tablety – ale hlavní rozdíl bývá ve způsobu výroby. Klasické Wan jsou medové pilulky z mletých bylin, zatímco Pian bývají tablety z koncentrovaného extraktu. Porovnávejte vždy složení, formu zpracování a celkové množství bylin na denní dávku.

Co je Rokumi-jio-gan?

Rokumi-jio-gan (六味地黄丸) je japonský ekvivalent Liu Wei Di Huang Wan v systému kampo. Složení šesti bylin je totožné.

Co znamená název Liu Wei Di Huang Wan?

Liu (六) znamená šest, Wei (味) příchutě nebo složky, Di Huang (地黃) je rehmannie lepkavá – hlavní bylina receptury – a Wan (丸) pilulky. Přibližný překlad zní tedy „šest složek s rehmannií ve formě pilulek”.

Jak se Liu Wei Di Huang Wan liší od Jin Gui Shen Qi Wan?

Jin Gui Shen Qi Wan (金匮肾气丸) obsahuje stejných šest bylin jako Liu Wei Di Huang Wan a navíc přidává skořicové větve a akonit. Tyto dvě přísady recepturu zahřívají. Liu Wei Di Huang Wan je proto receptura bez hřejivých složek.

Proč jsou pilulky pojeny medem?

Med (mi, 蜜) se v tradiční čínské medicíně používá jako pojivo pro pilulky od starověku. Plní dvojí funkci: pojí mleté byliny do pevného tvaru a zároveň je tradiční součástí klasických medových pilulek (mi wan). Tradiční medové pilulky (mi wan, 蜜丸) jsou proto považovány za autentičtější formu než lisované tablety.

Jak se Liu Wei Di Huang Wan liší od Qi Ju Di Huang Wan?

Qi Ju Di Huang Wan obsahuje všech šest bylin Liu Wei a navíc přidává plody kustovnice čínské (Gou Qi Zi) a chryzantému obecnou (Ju Hua).

Zveřejňujete laboratorní rozbory?

Ano. Protokoly ke konkrétním šaržím najdete v záložce Laboratorní testy.

Text vychází z klasických pramenů tradiční čínské medicíny, odborné literatury a dlouholeté výuky klasické čínské fytoterapie.

Související článek: Liu Wei Di Huang Wan a celá rodina směsí Di Huang Wan